RENSEIGNEMENTS

Familles Laïques de Vaux Le Pénil

4, Place Beuve & Gantier  - 1er étage droite - 77000 VAUX LE PENIL

RENSEIGNEMENTS  : Secrétariat : Cindy  ou Carine
  09.75.38.81.13 (n° non surtaxé - ligne adsl orange)

Les lundi, mardi, jeudi et vendredi de 9h00 à 11h00
En de hors de ces horaires
vous pouvez laisser un message

 

ACCOMPAGNEMENT SCOLAIRE

Les lundi mardi et jeudi de 16h30 à 18h30 et le mercredi de 13h30 à 17h00

 

PERMANENCE "INFO DETTES" & "SURENDETTTEMENT"

                                                    Chaque 1er jeudi du mois de 9h00 à 12h00  

Maison des Associations "Jean XXIII" 27 Rue Edmond MICHELET

77000 MELUN

Chaque 2e vendredi du mois de 9h00 à 12h00 (prendre RdV)

Local de l'UFAL VLP - 4, Place Beuve & Gantier - 1er étage droite

77000 VAUX LE PENIL

Chaque 3e samedi du mois de 9h30 à 12h00

Espace St Jean - Place St Jean

77000 MELUN

Chaque 4e jeudi du mois de 9h00 à 12h00

Centre de Services Albert SCHWEITZER

Bureau n°4

Place du 8 mai 1945

77190 DAMMARIE LES LYS

 

ECOUTE DES FAMILLES

Prendre rendez-vous sur place le mercredi de 14h à 16h30

(demander Nicole )

ou par téléphone à notre permanente Carine

(pour Nicole dans tous les cas)

 

 

 ALPHABETISATION - FRANCAIS LANGUE ETRANGERE - ILLETTRISME

Se renseigner auprès de Cindy au secrétariat.

 ECRIVAINS PUBLICS

Prendre Rendez-Vous auprès de Cindy

Ce service est proposé les samedis matins UNIQUEMENT sur RDV



 INFORMATIQUE 

Des clubs pour les amateurs ou les "pros"
Des bénévoles qui communiquent leur savoir-faire  et leur passion
Débutants ou non, quel que soit votre niveau, vos envies,
vous trouverez un club qui correspondra à votre recherche
Renseignez-vous auprès de Cindy, faites vous connaître.

 

 

 

 

 

 

 

Mardi 13 avril 2010 2 13 /04 /Avr /2010 11:41

Ci-dessous,

vous trouverez le rapport moral validé lors de l'Assemblée Générale en date du 8 avril 2010.

 

Le présent blog disparaitra dans quelque jours, le temps de prendre les dispositions nécessaires et en créer un nouveau.

 

Bonne lecture.

 

N''hésitez pas à laisser des commentaires surtout, en bien comme en mal, mais en restant constructifs  : dites ce que vous pensez de nos actions, des idées que nous défendons, .... lâchez vous !

 

Patrice THEVENY, Président de "Familles Laïques de Vaux le Pénil"

 

 

RAPPORT MORAL

Année 2009

 

Notre association existe depuis sept ans maintenant. Depuis sa création lors du Forum des Associations Pénivauxoises de septembre 2004, nous n’avons cessé de développer nos activités et accru notre notoriété bien au de-là des limites de la commune.

Notre projet  est depuis deux ans labellisé et financé par la CAF dans le cadre d'une prestation d'animation locale.

 

Les objectifs visés, le champ de nos interventions, ainsi que le nombre de bénévoles qui s'impliquent, militent en faveur de notre candidature pour devenir un centre social.

Il s'agit là d'un projet ambitieux, certes mais à notre portée.

Ce saut qualitatif pourrait nous permettre de disposer des moyens nécessaires afin de disposer de personnels professionnels pour des interventions spécifiques complémentaires .

 

Notre association est à la fois adhérente à un mouvement de jeunesse d'éducation populaire et à la fois à la Fédération des Centres sociaux.

 

Notre vocation est de participer activement à la construction de synergies inter-associatives.

L'animation du collectif de transport solidaire inter-associatif procède de cette démarche ainsi que la participation active à la préparation et à la mise en vie des évènements comme le vingtième anniversaire de la Convention Internationale des Droits de l'Enfant

Association solidaire nous avons ouvert notre formation comptabilité et plusieurs associations pénivauxoises tiennent des réunions dans les locaux que nous occupons.

 

Nous sommes une association laïque, solidaire et tournée vers l'extérieur.

Les partenariats noués à l'échelle locale avec les associations, avec la ville et avec l'éducation nationale s'étendent aussi sur l'agglomération melunaise grâce au renforcement de nos liens fraternels avec le Secours Populaire, les Associations Familiales et l'UDAF 77.

 

L’assemblée générale du 28 septembre 2009 a entériné les rapports moral, d’activité et financier de l’exercice précédent.

Elle a également élu un nouveau conseil d’administration, dont la plupart des membres ont été reconduits dans leur fonction.

·         Cependant, Véronique ROUSSILLO, trésorière, a accepté de renouveler sa candidature, mais a précisé que pour des raisons personnelles et professionnelles il lui était difficile de remplir ce rôle comme elle le souhaiterait et annonçait qu’elle ne serait pas candidate à sa succession.

·         Le « siège » pour un délégué « accompagnement à la scolarité » est toujours vacant.

 

A la même date, devait se tenir aussi, une Assemblée Générale Extraordinaire, devant se prononcer pour une modification des statuts.

Le quorum n’étant pas atteint, une autre date a été fixée et une AG extraordinaire s’est tenue le 20 octobre 2009.

Cette demande de modification des statuts a fait suite à des divergences avec l’instance nationale de l’Union des Familles Laïques et une année de réflexion entre le CA et des membres actifs de l’UFAL VLP.

En conséquence, il a été proposé :

·         Quitter l’UFAL 77 et devenir AFL (Association Familiale Laïque) avec deux options

1.       rester totalement indépendant

2.       rejoindre le CDFAL 77

 

L’Assemblée a voté à l’unanimité pour quitter l’UFAL 77 et rejoindre le CDAFAL 77

Ce vote est intervenu après une présentation détaillée de tous les tenants et aboutissants de ce changement de statuts. Ceux-ci ont été amendés et envoyés en préfecture.

·         Amendement le plus important : tenir l’Assemblée Générale Ordinaire en début d’année civile afin de pouvoir présenter et soumettre au vote des adhérents, un rapport de trésorerie en concordance de temps avec le rapport d’activité.

L’UFAL VLP n’existe plus, et devient Association Familiale Laïque de Vaux le Pénil (AFL VLP)

 

Nouvelle Assemblée Générale Extra Ordinaire le jeudi 8 avril 2010,

avec comme seul point à l’ordre du jour, donner un nouveau nom à l’Association.

Deux propositions ont été soumises au vote :

1.       Association Pénivauxoise des Familles Laïques – APFL -

2.       Familles Laïques de Vaux le Pénil – sans acronyme –

La seconde proposition a été adoptée à l’unanimité moins une abstention.

 

Cette nouvelle appellation a surtout pour but de bien identifié l’association – UFAL ou AFL ne parlent pas.

« Familles Laïques », c’est court, parlant, et y ajouter « Vaux le Pénil » ou « VLP » ne demande pas un effort particulier.

 

EN CONCLUSION

 

CHANGEMENT DE STATUTS, MAIS PAS DE CHANGEMENT DE CAP !


Nous avons contribué, en créant cette association à Vaux le Pénil courant 2003 mais officialisée en 2004 en nous faisant connaître au Forum des Associations de septembre 2004 et démarrant l'aide aux devoirs dès janvier 2005, à faire connaître un mouvement d'éducation populaire important et ne le regrettons pas.

Nous souhaitons à l'UFAL Nationale de prendre en compte notre décision de couper le cordon ombilical, en précisant que nous ne sommes pas les seuls et loin d'être les premiers à le faire, et d'en tirer les conséquences sur son mode de fonctionnement interne et peut-être aussi sur les stratégies adoptées afin de ne pas péricliter.

 

Localement, nous poursuivrons nos actions, encouragés et aidés par nombre de partenaires, individualités ou organismes sociaux, en toute indépendance, comme nous l'avons toujours fait.

Tous nos remerciements à tous les bénévoles qui s'investissent ou l'ont fait à un moment ou à un autre.

Merci aussi à la ville de Vaux le Pénil pour le soutien qu'elle apporte aux associations.

 

Sans eux, nous ne serions pas aussi présents et efficaces (si tel est le cas, parlant d’efficacité).  Jean-François CHALOT et moi même n'imaginions pas en lançant ce projet, l'intérêt que nous allions susciter, ni l'ampleur que prendrait cette initiative.

 

Patrice THEVENY, Président.

 

Par Véronique ROUSSILLO et Patrice THEVENY - Publié dans : FAMILLES LAIQUES VAUX L PENIL
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Jeudi 25 mars 2010 4 25 /03 /Mars /2010 13:55

UN FILM QUE VOUS N'OUBLIEREZ PAS !


«  LIBERTE » de Tony GATLIF (Gadjo Dilo,..) avec Marie-Josée CROZE et Marc LAVOINE relatant une page méconnue de notre histoire : les persécutions et exactions perpétrées par le régime de Vichy à l'encontre des tziganes de nationalité française


La France a effectivement un devoir de mémoire à remplir, non seulement pour rendre hommage à toutes celles et à tous ceux qui ont disparu dans les camps de la mort mais aussi pour que plus jamais cette patrie des droits de l'homme ne soit souillée par le racisme et la haine de l'autre.

Ne manquez pas ce film , emmenez y vos amis . Les tsiganes vous feront danser et vous vous souviendrez longtemps de cette histoire sociale et humaine dramatique.


Séance publique avec débat: mercredi 31 mars 2010 à 21 heures

Par Véronique ROUSSILLO et Patrice THEVENY
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Dimanche 28 février 2010 7 28 /02 /Fév /2010 17:15

En attendant de pouvoir vous en dire plus sur notre prochaine "opération cinéma" avec LIBERTE de Tony Gatlif, en date du mardi 6 avril prochain, 
notez d'ores et déjà dans vos agendas

le Jeudi 8 avril à 20h00 puis à 20h30,
Assemblée Générale Extraordinaire
suivie de l'Assemblée Générale Ordinaire Annuelle

plus tard en octobre le 10 pour être précis : 10/10/10 donc,
une manifestation en partenariat avec l'association de "La Ferme des Jeux",
dont vous trouverez les premiers éléments ci-dessous.

Patrice THEVENY



DES AUTEURS ET DES EDITEURS INVITES

 A PARTICIPER A UN PROJET COLLECTIF

 

                         Les lectures buissonnières et un salon du livre

 

La richesse culturelle d'un pays réside aussi dans l'existence et le développement d'un réseau dense d'éditeurs et notamment de « petits éditeurs » qui acceptent de prendre des risques en favorisant la sortie d'ouvrages émanant de nouveaux auteurs ou d'auteurs peu ou pas assez connus.

Bien souvent ignorés des grands circuits de diffusion, ces éditeurs et les talents qu'ils découvrent ou essayent de soutenir ont du mal à percer.

Le lecteur curieux et avide de découvrir de nouvelles œuvres se trouve souvent lésé.

Des lecteurs passionnés, des écrivains volontaires et des associations culturelles et sociales locales ont décidé d'agir de concert et de mettre en vie un salon du livre .

 

Cette initiative est programmée pour avoir lieu le 10/10/2010 à Vaux le Pénil

 

Vous avez envie d'écrire un livre et vous commencez à saisir votre manuscrit....Le plus facile est fait, il vous faut maintenant trouver un éditeur qui soit intéressé....

Beaucoup d'auteurs abandonnent, d'autres choisissent la formule : « à comptes d'auteurs », ce qui fait hurler  des libraires qui n'y trouvent pas leur compte.

Il existe aussi de très nombreuses maisons d'éditions pas ou peu connus qui favorisent dans des conditions difficiles la diffusion de réelles nouveautés....

Cette volonté de démocratiser l'accès à la production et la diffusion culturelle a un prix et ces éditeurs qu'on appelle à tort les petits connaissent d'énormes difficultés.

Ils sont petits en taille, petits en capacité de financements, mais grands en ambition culturelle.

Revenons en aux auteurs! 

Il y en a de plus égaux que d'autres : certains arrivent à faire distribuer des essais qui ne sont que des articles de journaux un peu rallongés alors que d'autres qui soignent leur plume sont contraints d'organiser eux-mêmes la vente de leurs ouvrages...Ce qui limite à un cercle restreint le nombre de lecteurs potentiels.

L'accès aux grands médias réservés à quelques uns construit une société culturelle duale.

Seules quelques initiatives citoyennes comme les médias citoyens, l'organisation de forums en lignes ou de salons différents peuvent contribuer à petite échelle- mais c'est un premier pas- à permettre de rectifier la donne.

Interpellé par une auteure indépendante, sollicitant le prêt d'une salle municipale pour organiser un salon des « petits »éditeurs, j'ai répondu qu'il n'était pas possible de prêter un espace public pour une initiative personnelle mais que par contre la Ville de Vaux le Pénil était disposée à soutenir  vivre un projet collectif.

C'est ainsi qu'est née l'idée de bâtir un projet inter-associatif

Quatre associations se proposent d'organiser un salon du livre différent le 10/10/2010 à Vaux le Pénil en Seine et Marne, à la ferme des jeux.

Pendant une journée, des lecteurs pourront aller à la rencontre d'éditeurs et d'écrivains.

Cette action s'inscrit dans une démarche d'éducation populaire pure.

Aucun droit d'entrée ne sera demandé aux éditeurs présents, ni aux visiteurs .

Les premiers auront accès à un public attentif et passionné et les seconds découvriront des sujets, des titres dans des domaines aussi variés que le livre pour enfants, le « polar », le roman ou même l'essai.

Les organisateurs de cette rencontre ont choisi comme cadre la ferme des jeux, espace culturel fort apprécié des habitants de l'agglomération de Melun Val de Seine et connu au-delà des frontières du département.

 

Jean-François Chalot

Par Véronique ROUSSILLO et Patrice THEVENY
Ecrire un commentaire - Voir les 1 commentaires
Mercredi 27 janvier 2010 3 27 /01 /Jan /2010 08:13

Sortie le 24 février 2010

Libertéliberte-417416.jpeg

Publics visés

Adultes / Adolescents

Avec

Marc Lavoine (Théodore), Marie-Josée Croze (Mademoiselle Lise Lundi), James Thiérrée (Taloche), Mathias Laliberté (P’tit Claude)  Carlo Brandt (Pierre Pentecôte) Rufus (Fernand), Arben Bajraktaraj (Darko), Georges Babluani (Kako), Iljir Selimoski (Chavo), Kevyn Diana (Zanko), Bojana Panic (Tina) Raya Bielenberg (Puri Dai), Thomas Baumgartner (Tatane).

 

© Marina Obradovic

Résumé

La première image est de celles qu’on n’oublie pas : quelques baraquements et au premier plan des barbelés

qui vibrent avec les notes d’une guitare. Célébré dans de nombreux festivals pour des films comme

Les Princes

(1982),

 

Latcho Drom (1992), Gadjo Dilo (1997) ou Vengo  (2000), Tony Gatlif porte en lui “el alma gitana”. Depuis ses débuts, il voulait faire un film sur la déportation et le génocide des Tsiganes. Jusqu’au jour où il entendit l’histoire vraie d’un gitan français déporté après avoir

 

Liberté porte témoignage d’une culture et d’une histoire.

«

 

 

J’avais envie de faire un film sur l’holocauste des Roms (...) Le problème est qu’il n’existe pas grand-chose sur ce sujet. Pas de films, très peu de livres. Juste

 

 

Mais le film évoque aussi ces résistants qui risquaient leur vie pour des valeurs de justice et de liberté. Telle Yvette Lundy dont le combat a inspiré le personnage

de l’institutrice et secrétaire de mairie. Rythmé comme une chanson tsigane, le film est porté par de vrais gitans venus de Transylvanie, qu’accompagnent avec talent Marc

Lavoine, Marie-Josée Croze et Rufus. Et telle une étoile filante dans le ciel des roulottes, James Thiérrée.

»

 

Maire d’un village situé en zone occupée pendant la Seconde Guerre Mondiale, Théodore recueille P’tit Claude, neuf ans orphelin, tandis que Mademoiselle Lundi, l’institutrice, fait la connaissance des gitans venus s’installer au village le temps des vendanges.  Humaniste et républicaine convaincue, elle les persuade, non sans mal, de scolariser leurs enfants. Parmi eux, Taloche, grand bohémien de trente ans à l’âme d’enfant, pour qui P’tit Claude se prend d’amitié.

Pendant ce temps, la pression de Vichy s’intensifie. D’abord interdits de circulation, les gitans sont finalement parqués

dans des camps d’internement. Émus par leur sort, Théodore et Mademoiselle Lundi vont se battre pour leur libération.

Un hymne à la tolérance et un hommage à l’école inspirés de personnages réels (véritables “Justes”, Théodore était notaire et Yvette Lundy, institutrice et résistante, fut arrêtée et déportée) qui comble un véritable “trou noir” de l’Histoire sur cet épisode dont l’existence n’est contestée par personne.

 

 

été aidé par un notaire. C’est ce destin qui lui a donné l’inspiration pour composer l’histoire de cette famille et du Juste Théodore. Hommage à ce peuple tsigane

marginalisé et rejeté par nos sociétés,

des chapitres ici ou là dans des ouvrages consacrés à l’histoire des Tsiganes. Il n’est même pas mentionn

dans les livres scolaires.

 

1h45. France, 2009. Sortie nationale : 24 février 20

sa d’exploitation : 120189. Format : Scope - Couleur - Son : Dolby SR SRD DTS.

La politique génocidaire des nazis

Après les Juifs, les Tsiganes furent la deuxième population européenne victime d’une extermination familiale selon une politique raciale. Ils furent cependant des victimes en marge, oubliés de l’historiographie. Le combat pour la reconnaissance a

été mené par le Conseil central des «Sinti und Roma» (Tsiganes d’Allemagne) formé à Heidelberg en 1982. À l’été 2010, un mémorial sera inauguré à Berlin. Les historiens découvrent à travers les archives locales l’importance de la persécution.

La Zigeunerpolitik (la politique anti-tsigane) des Nazis visait l’extinction familiale des Tsiganes selon des modalités spécifiques. Elle puisait ses origines à deux sources. Entre 1910 et 1930, la majorité des États européens imposaient à leurs ressortissants tsiganes un régime administratif familial d’exception. En France, depuis la loi de 1912, tous les membres d’une famille de nationalité française indexée comme “nomade” étaient fichés journellement.

La deuxième source, plus spécifiquement allemande, associe le racisme völkish à la construction politique de l’“asocialité”. Toute une clique “d’experts en matières tsiganes” a contribué à élaborer le portrait raciste de la famille tsigane selon la criminologie

biologique. Parée, comme pour les Juifs, de tous les arguments hygiénistes, la “science raciale” nazie imposait des critères généalogiques sévères.

Les Nazis voulaient procéder par la “guerre totale” à la prétendue “régénération” européenne. Ils ont délibérément engagé une guerre d’extermination.

Toutes les grandes villes d’Allemagne ont créé, entre 1933 et 1935, des camps d’internement dit Zigeunerlager.

Avec la guerre, Himmler, le chef de la police d’Hitler devient le responsable de toutes les opérations de génocide et de déportation. À partir de 1941, il conduira la liquidation de millions de personnes et des 6 millions de Juifs. Son bras droit,

Arthur Nebe, est le responsable du génocide des Tsiganes. Par un décret du 16 décembre 1942, appelé ultérieurement Auschwitz Erlass, Himmler décida du transfert des Tsiganes et des Zigeuner-Mischlinge du grand Reich à Auschwitz-Birkenau.

Le registre du camp a été découvert et publié. Au moins 23 000 Tsiganes étaient à Auschwitz-Birkenau. Les familles tsiganes d’Allemagne, d’Autriche, de Bohême Moravie, des Pays-Bas, du Luxembourg, de Belgique et du Nord et

du Pas-de-Calais, furent totalement exterminées. De même les Tsiganes de Pologne furent liquidés avec les ghettos juifs ou massacrés sur place.

Dans toute l’Europe occupée, les recensements des années trente avaient facilité les rafles ultérieures. Tous les États collaborateurs ont mis en place une politique raciale de persécution, en particulier

la Croatie, la Slovaquie, la Norvège, la Roumanie et l’Italie.

Dans le cadre de la guerre totale menée à l’Est par l’armée allemande, la Wehrmacht et les SS se livrèrent à une extermination radicale. Toutes ces méthodes ont entraîné la disparition physique de 40% à 90% (selon les régions) de l’une des plus anciennes

communautés d’Europe, soit au moins 300 000 personnes.

Le cas spécifique de la France

Après avoir été bien accueillis lors de leur arrivée en France au XV

Cette attitude bienveillante disparut lorsque le pouvoir royal et notamment Louis XIV décida de dissoudre les compagnies bohémiennes pour affaiblir le pouvoir des seigneurs locaux.

Depuis lors, l’image romantique de la bohémienne côtoie les évocations les plus noires. En voulant réglementer l’itinérance, le gouvernement de la Troisième République va créer (loi du 16 juillet 1912 sur

l’exercice des professions ambulantes et la circulation des “nomades”) un régime administratif spécifique. Un carnet anthropométrique d’identité va être attribué à tous les membres d’une famille (enfants compris à partir de 14 ans), sans domicile

fixe, sans profession bien définie et quelle que soit leur nationalité. Leurs possesseurs sont obligés de les faire viser à chacun de leurs déplacements. Cela permettra aux forces de police et plus particulièrement aux Brigades mobiles d’identifier et de surveiller

les faits et gestes des bohémiens que l’administration appelle désormais les nomades.

Le carnet anthropométrique d’identité a fait des Tsiganespourtant si farouchement enracinés dans l’histoire de France des

citoyens de second ordre. Soupçonnés de collusion avec l’ennemi, les Tsiganes alsaciens-lorrains seront ainsi internés pendant la Première Guerre Mondiale. Ce régime administratif se développe pendant les années 1930, il fait des familles enregistrées comme «nomades» des “non-citoyens”. Fichés tant dans les préfectures qu’au Ministère de l’Intérieur, les «nomades» vont être parmi les premières victimes de la Seconde Guerre Mondiale. La Troisième République impose leur assignation à résidence sur l’ensemble du territoire métropolitain et pour toute la durée de la guerre par un décret-loi daté du 6 avril 1940, soit un mois avant l’invasion des troupes allemandes. Les nomades arrêtés et assignés par les gendarmes seront les principales victimes de l’ordonnance allemande du 4 octobre 1940 qui ordonne

aux autorités françaises de procéder à l’internement des Tsiganes en zone occupée. Entre 6 000 et 6 500 personnes majoritairement de nationalité française furent internées en famille dans les 30 camps d’internement pour nomades dont 5 situés en zone libre. L’internement en zone

libre et notamment dans le camp de Saliers (Bouches-du-Rhône) releva de la décision exclusive du gouvernement de Vichy.

Ces camps étaient gérés par les préfectures, surveillés par des gendarmes. Les familles vécurent ces années d’enfermement

dans la plus grande précarité tant physique que morale et dans l’indifférence totale. Les plus importants étaient ceux de Montreuil-Bellay, Jargeau et Poitiers.

Les Tsiganes de France ne furent pas concernés par le décret du 16 décembre 1942 ordonnant la déportation à Auschwitz des Tsiganes résidant dans le Grand Reich (à l’exception de 145 personnes arrêtées dans les départements du Nord et du Pas de Calais et déportées le 15 janvier 1944). Bien qu’il n’y ait pas eu de déportation massive, des Tsiganes furent déportés dans le cadre du travail au service de l’Allemagne, pour faits de résistance ou pris dans des rafles allemandes.

1946 : la libération

Le Gouvernement provisoire ne voulant pas voir les Tsiganes sur les routes retarda autant qu’il le put leur libération qui n’intervint qu’en 1946 après la publication de la loi du 10 mai 1946 portant fixation de la date légale de cessation des hostilités. Les Tsiganes

furent les derniers internés administratifs après les “collaborateurs” à être libérés... sous surveillance puisque des directives furent données afin que le régime administratif mis en place en 1912 soit réactualisé. Il n’y a jamais eu de reconnaissance de cet internement ni de dédommagement pour les pertes subies. À leur sortie, les Tsiganes n’ ont pas retrouvé leurs biens. Les démarches administratives pour obtenir le statut d’interné politique n’ont été soutenues par aucune institution, ils sont peu nombreux à l’avoir


Cette histoire n’est pas inscrite dans la mémoire nationale ni même dans les manuels scolaires.

Pour accompagner

 

Liberté

Un livre :

«Les Tsiganes en France. Un sort à part 1939-1946»

(Éd. Perrin-Octobre 2009).

Écrit par les historiens Emmanuel Filhol et Marie-

Christine Hubert, et préfacé par Henriette Asséo,

professeur à l’EHESS (l’École des Hautes Études en

Sciences Sociales).

Un événement :

Le programme «Une mémoire française. Les Tsiganes

pendant la Seconde Guerre Mondiale, 1939-1946»

parrainé par Tony Gatlif, propose de janvier

à décembre 2010, des événements culturels dans

la France entière.

Son objectif est de faire connaître à un large public

la spécificité du traitement des Tsiganes en France

pendant la Seconde Guerre Mondiale, ses origines

ainsi que le contexte plus général du génocide tsigane en

Europe. Le site

 

www.memoires-tsiganes1939-1946.fr

propose de nombreux documents et ressources en

ligne notamment à l’attention des enseignants et

du public scolaire.

Pour aller plus loin

Informations générales

Liberté a été tourné dans les Monts du Forez (département de la Loire).

Il est coproduit par Rhône-Alpes Cinéma qui, depuis 1991,

a financé près de 200 films tournés dans la région Rhône-Alpes

dont 15 sortiront en 2010.

Rhône-Alpes Cinéma a pour missions de favoriser et de renouveler la création cinématographique française et

européenne et de valoriser la région en tant que grand plateau de cinéma.

www.rhone-alpes-cinema.fr

Informations sur le film :

www.libertelefilm.com

24, avenue Charles de Gaulle

92522 Neuilly

www.ugcdistribution.fr

Production :

Princes Production

42 bis rue de Lourmel

75015 Paris

Cette fiche pédagogique a été conçue par :

L’agence APC

12, rue du Helder

75 009 Paris

Mail : apetrus@wanadoo.fr

Avec le concours de

 

Christophe CALZADO,

Marie-Christine HUBERT

 

 

Distributeur :

et Henriette ASSÉO.ème siècle grâce aux lettres de recommandation que les princes et le pape leur délivrèrent, les Tsiganes firent souche en France.

obtenu. Le carnet anthropométrique a été remplacé en 1969 par un carnet de circulation toujours en vigueur... 

Puisse le film de Tony Gatlif leur rendre l’hommage légitime de la Nation et sortir de l’oubli un pan de notre histoire.

Christian PaumierTony GatlifPrinces Production /

France 3 Cinéma /

Rhône-Alpes Cinéma

Eve GuillouCatherine RigaultBrigitte BrassartPhilipe WelshDelphine Mantoulet

et Tony Gatlif

Monique DartonneJulien HirschTony Gatlif
Par Véronique ROUSSILLO et Patrice THEVENY - Publié dans : CINEMA
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Mercredi 27 janvier 2010 3 27 /01 /Jan /2010 08:02

Réflexion - Les familles dans la misère
Jean Metreau - Association .Familles.Protestantes
membre du C.A de l'U.D.A.F 77

Écouter, Représenter, Défendre les familles, toutes les familles, sont nos valeurs, notre combat !

De toutes les associations qui composent notre U.D.A.F, bon nombre se battent chaque jour pour les familles défavorisées. Que ce soit pour le logement, le « mal-logement », le « non logement », l'aide administrative, et bien souvent l'aide alimentaire, le vestiaire et bien d'autres encore.

Mais qui de nous est au courant de façon précise de l'activité caritative de son voisin? … Comme dans l'ensemble du territoire français, nous manquons, à quelques exceptions près, d'une politique de logique d'ensemble.

A ce jour, bon nombre de familles n'ont pas d'autres moyens que d'en appeler à l'aide alimentaire pour nourrir leurs enfants. La crise, le chômage, les emplois précaires sont autant d'éléments de mise à la rue... Pour information à Paris 30% des S.D.F sont des travailleurs salariés.

La perte d'un emploi entraîne, bien souvent, des difficultés dans le paiement des loyers puis vient l'expulsion, la rue avec ses galères. Le prix de la location immobilière est actuellement si élevée que le relogement est pratiquement impossible.

Combien de ces familles vivent elles dans l'angoisse de la séparation de leurs enfants par les services sociaux, de voir l'éclatement de leur cellule familiale? Beaucoup sont tombées faute d'un soutien au moment de leur chûte!

Il nous faut tenir compte, également, de celles issues de l'immigration clandestine. Des femmes, des enfants ( parfois entre 12 à 18 ans) sans existence légale, à la merci d'un milieu hostile, d'un contrôle de police, d'une détention sordide puis le retour forcé vers un pays parfois encore en guerre.

Chaque commission de médiation D.A.L.O dénombre pour la Seine et Marne, une moyenne de 70 à 80 enfants en situation S.D.F!

Malheureusement, faute de pouvoir loger toutes ces familles, nous ne pouvons que les déclarer prioritaires, sans être pour autant être sur d'une attribution rapide d'un logement. A savoir que 330 000 logements vides depuis plus de 2 ans sont libres sur Paris, un million 800 000 sur le territoire français , malgré une loi autorisant la réquisition, mais jamais appliquée par les préfets.

Si les familles ne sont pas secourues à temps, c'est la chûte. Une chute vertigineuse de la dignité humaine , un dégoût profond de la société, suivre bien souvent, hélas de la maladie 1/3 des S.D.F souffre de troubles psychologues = stress, dépression, angoisse obsessionnelle, gale, tuberculose, etc, etc... bien souvent le parcours se termine dans bien des cas, par le suicide ( moyenne de vie pour un homme S.D.F = 56 ans contre 41 pour une femme)

Certes, nous compatissons, mais que pouvons nous faire, nous U.D.A.F ? … Que pouvons-nous faire pour ces familles dans la misère?

Les associations caritatives s'occupent de ce désarroi avec un dévouement extrême, mais elles sont aujourd'hui arrivés saturation , à bout de souffle, à la limite de leurs forces. Elles demandent de l'aide, un soutien pour faire face à la montée de la pauvreté, qui loin de régresser, ne cesse de s'accentuer

Savez-vous, que la France détient la lanterne rouge de l'Europe en matière de prise en charge des familles S.D.F, bien loin de la Grande Bretagne, l'Allemagne, les Pays bas ( qui ne compte aucune famille S.D.F). Notre triste position est le résultat d'un manque flagrant de coordination entre les services sociaux, administratifs, médicaux et associatifs.

Je vous prie, amis, réveillons nous, il est grand temps!

Nos valeurs, nos 76 associations familiales, notre expérience, nos représentations dans de nombreuses institutions ou administrations, nos services, font que nous sommes en mesure d'apporter une aide fort appréciable à ces associations caritatives qui se battent, sur le terrain, pour la dignité des familles dans la misère.

Madame la Présidente, amis du Conseil d'Administration, unissons nos forces, mobilisons nos cœurs car nous sommes en guerre. En guerre pour le respect de la dignité de toutes les familles et plus particulièrement des plus miséreuses. Je vous en remercie

Jean Metreau - Association .Familles.Protestantes
membre du C.A de l'U.D.A.F 77
C.A du 13 janvier 2010
« La famille est le lieu où s'imagine et se construit l'avenir, pour soi, pour sa descendance et donc pour la société »
U.N.A.F/ Rapport moral et d'orientation 2010-2012 (2-01-2010)

Par Véronique ROUSSILLO et Patrice THEVENY - Publié dans : SOLIDARITE
Ecrire un commentaire - Voir les 0 commentaires
Créer un blog gratuit sur over-blog.com - Contact - C.G.U. - Rémunération en droits d'auteur - Signaler un abus - Articles les plus commentés